中国民法学
这些法源直接具有法律效力，只是不同的法源，体现
的效力范围备不相同。宪法具有最高的法律效力，法律和其他法
律规范部不得与宪法相抵触，次于法律的其他法律规范同样不得
与法律相抵触。后者是指虽未经国家制定，但经国家认可和保障
的调整人与人之间关系的行为规则，如习惯、判例、法理等，统称:I
制定法或不成文法。这些法源本身不具有法律效力，经国家认可
后才具有法律效力，因此不得与作为直接渊源的宪法、法律和其他
法律规范相抵触。无论是直接渊源，还是间接渊源，其中娩范平等
主体之间的财产关系和人身关系的制定法和非制定法部-于民法
的渊源。
    在民法渊源问题上存在一元制与多元制两种体。瞒一元
制，就是只承认制定法为民法渊源的体制，如(法国民 、篑5条
规定：审判员对于其审理的案件，不得用创立一般 遵行
判决。这一体制排除了适用制定法之外法源的可 ：娴多元
制，就是承认民法的渊源除了制定法外，还包括 、理等
法源的体制。我国在民法渊源问题上采多元体。怕法. ：》第
6条规定：“民事活动必须遵守法律，法律没有 定 。应当蓬守国
家政策。”1951年7月 18 日最高人民法院西南 关子 要求
继承岳父母财产的问题的批复中指出：“如当抱有 ●违反
政策精神者，则可酌情处理。”因此我国承认其法 民渊
源主要指制定法、国家政策和习惯，判例和法理迄今去： jS‘为我
国民法的渊源。
 我国的民法渊源